发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

　　初，註莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。

　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

标签：六零年代好好生活、除灵教师（玄学）、高冷美雌他里外不一[虫族]

相关：篱落疏疏一径深、［火影］跷家大作战、斗罗大陆 : 卿莲之炙、TNT时代少年团--有你、我得罪煞神以后、穿越之军嫂生活录、[综英美]英雄要BUFF吗？、旧人不知归、698、穿成万人嫌作精后我被迫爆红