是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后，犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。

　　潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

　　奔丧者非主人，则主人为之拜宾送宾。奔丧者自齐衰以下，入门左中庭北面哭尽哀，免麻于序东，即位袒，与主人哭成踊。于又哭、三哭皆免袒，有宾则主人拜宾、送宾。丈夫妇人之待之也，皆如朝夕哭，位无变也。

标签：世纪人生、萌娃带你谈古论今、［综］伊甸幼稚园

相关：师叔为何这样、男友变成丧尸之后被我养了、绝境之光〔电竞〕、被心机boy一见终情后、记忆中的你我、消失的岛、羽落、咸言琐语、碎片储存罐、[光与夜之恋]卡萨布兰卡