父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　然则秃者不免，伛者不袒，跛者不踊，非不悲也；身有锢疾，不可以备礼也。故曰：丧礼唯哀为主矣。女子哭泣悲哀，击胸伤心；男子哭泣悲哀，稽颡触地无容，哀之至也。

　　王衛軍雲：“酒正自引人箸勝地。”

标签：森林生存法则、一篇古早师尊文[穿书]、被他捡回家

相关：在修罗场恋综和导演HE了、奇奇怪怪的脑洞存放处、当他穿越云和时间、我靠武力值成为娱乐圈顶流、语以羡年、万类不齐、灰色轨迹、夜昼不更替、综漫之咸鱼的我又翻身了、东京升平乐