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阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。
夫为人子者，三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也，兄弟亲戚称其慈也，僚友称其弟也，执友称其仁也，交游称其信也。见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。此孝子之行也。
支道林、許掾諸人共在會稽王齋頭。支為法師，許為都講。支通壹義，四坐莫不厭心。許送壹難，眾人莫不抃舞。但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在。
…标签：对不起，还有谢谢你、校草的工具人女友、也许生活就只是不喜欢的样子
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谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。
丧事，欲其纵纵尔；吉事，欲其折折尔。故丧事虽遽，不陵节；吉事虽止，不怠。故骚骚尔则野，鼎鼎尔则小人。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《他与光同在》正文
- 第1章 高级区新人
- 第2章 聊出问题
- 第3章 不堪一击（五更完毕）
- 第4章 有点迷糊的勇哥
- 第5章 低头认错
- 第6章 大礼相迎
- 第7章 轰杀八星教主
- 第8章 证明
- 第9章 哄抢
- 第10章 狂暴三分雨，锁定了胜局
- 第11章 第四幻术
- 第12章 专业的球迷，真正的水货
- 第13章 二哥反杀
- 第14章 飞鸿墨龙甲
- 第15章 陷阱
- 第16章 生花境强者现
- 第17章 特大新闻
- 第18章 阵容确定，尴尬无比
- 第19章 大起大落
- 第20章 跟大师抢灵药
- 第21章 傅采宁RB攻略（620加更）
- 第22章 新的征程
- 第23章 丧尽天良！
- 第24章 冲破枷锁，前无古人！
- 第25章 错了就要惩罚
- 第26章 救了人，依旧没有认可（正更1
- 第27章 诈捐