天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　司馬太傅府多名士，壹時俊異。庾文康雲：“見子嵩在其中，常自神王。”

　　王司州與殷中軍語，嘆雲：“己之府奧，蚤已傾寫而見，殷陳勢浩汗，眾源未可得測。”

标签：你是我的Uranus、【无节操摄影部】你们不要过来啊！、有一说一真的不要跟摩羯座恋爱

相关：【名侦探柯南】幼驯染处理科、我想你知道、论德累斯顿石板介入改革咒术界的可能性、有一说一我快被饿死了、阿折要有梦、花神记、绿肥红瘦、好运眷顾、影后她又掉马了、海王的鱼塘之海贝最强王者