天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　戴安道就範宣學，視範所為：範讀書亦讀書，範鈔書亦鈔書。唯獨好畫，範以為無用，不宜勞思於此。戴乃畫南都賦圖；範看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫。

　　王丞相作女伎，施設床席。蔡公先在坐，不說而去，王亦不留。

标签：死亡之子、相依顾别离、病娇驯养计划

相关：时光与卿皆不负、星星与白象塔、千秋不渡、可恶， 又被骗了！、我与将军解战袍、国师今天又高冷了、仅对你当零、我是烧饼、星羽的书、月亮杯的奇妙漂流