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然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
郗嘉賓欽崇釋道安德問，餉米千斛，修書累紙，意寄殷勤。道安答直雲：“損米。”愈覺有待之為煩。
諸葛靚在吳，於朝堂大會。孫皓問：“卿字仲思，為何所思？”對曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。”
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石崇每要客燕集，常令美人行酒。客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不能飲，輒自勉強，至於沈醉。每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人，何預卿事！”
天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
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《昨日冬至》正文
- 第1章 吉拉主教
- 第2章 万古第一正道！
- 第3章 豹皮当铺
- 第4章 大家讲道理嘛
- 第5章 盯着我夫君做什么
- 第6章 一棺两人
- 第7章 古天庭宣战
- 第8章 芯体入侵
- 第9章 装，你再装！
- 第10章 金书有情
- 第11章 进入李氏祖地的资格！
- 第12章 看他们不顺眼
- 第13章 古物
- 第14章 时间加速
- 第15章 海魂命龙，冰魄心龙！！
- 第16章 必须喊我师弟
- 第17章 死灵阵（四）
- 第18章 鏖战碧海
- 第19章 吞狼
- 第20章 繁星榜第一！
- 第21章 九重乾坤弑神阵
- 第22章 雪帝神物
- 第23章 伊萨朵的防守
- 第24章 杨青云暴怒
- 第25章 洋鬼子坏透了
- 第26章 断肠噬魂散
- 第27章 夏侯世家强者