子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

标签：以证吾心、不念君、[明日方舟]Doctor想睡觉

相关：咸鱼是个万能神、影后女儿三岁半、诸天:盘点十大装逼大师、「龙珠」隔壁的赛亚人怪怪的、爱在冰雪浪漫时、古早弱智霸总是我上司、天使到人间、重生后我先让渣爹滚蛋了、【明月烑烑】杂七杂八的同人短篇、那一抹红