子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤。妻嘗妒，乃罵秀為“貉子”。秀大不平，遂不復入。蒯氏大自悔責，請救於帝。時大赦，群臣鹹見。既出，帝獨留秀，從容謂曰：“天下曠蕩，蒯夫人可得從其例不？”秀免冠而謝，遂為夫婦如初。

　　顧長康道畫：“手揮五弦易，目送歸鴻難。”

标签：《反派请专心搞事业、荔枝长在木头上、万灵之荒

相关：只有弱者才会暗恋[娱乐圈]、重生我是四零后、不存在的理由、开局拥有满级电猫［宝可梦］、画船听雨眠、开局默尔索怎么办、帮系统找主人的那几年、人类群星闪曜时、一纸祸兮、烦了，世界毁灭吧