夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　謝太傅絕重褚公，常稱：“褚季野雖不言，而四時之氣亦備。”

　　時人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩”。

标签：《草莓味的小仙女、大佬的快穿生活、为你开一盏灯

相关：土墙上的观音掌、小道士，该下山了、[火影]执念、社恐图鉴、钓系公主，被迫嫁人、有龙入流年、[钻石王牌]与热血少年格格不入的世界、我和暴君互穿了、当沙雕攻拿到社死剧本、单细胞生物